鄭州惠濟區曾經有一個最大的城中村名叫做老鴉陳。老鴉陳歷史悠久，有1800多年的歷史。該村之所以經久不衰，在於位臨汴河、蒗蕩渠、通濟渠，是古今糧運的交通水上要道。自古來往船隻，絡繹不絕，十分繁榮。

早在東漢末年，“老鴉陳”就已經興旺發達了。當然那時候不叫“老鴉陳”。當時朝廷腐敗，宦官當政，酷吏橫行，災害連年，瘟疫不斷。百姓流離失所，死亡無數。各地農民奮起反抗，加入起義軍，聲勢浩大的黃巾起義爆發了。由於“老鴉陳”鄰水，地面寬闊，適合駐軍。張角張梁捷足先登，佔領“老鴉陳”，築成軍屯。兄弟二人擺好陣勢，抗擊前來交戰的曹操。曹操有勇有謀，能征善戰，燒燬了軍屯，黃巾軍雖然勇敢善戰，但畢竟沒有名將指揮作戰，大兵一到，群龍無首，亂做一團，張角張梁看到來敵強悍，無心交戰，丟盔卸甲，敗走逃亡。張角張梁兄弟三人，還有老二，名叫張寶。揭竿起義後，張角號稱“天公”，張寶號稱“地公”，張梁號稱“人公”。弟兄二人屯兵在此，造飯熬粥，賑災疾苦百姓。為了吃口飽飯，附近鄉民紛紛投入起義軍隊伍。大概是思念張寶，兩人給軍屯起名叫做“黃巾寶屯”。

元朝末年的時候，老鴉陳仍然不叫“老鴉陳”，叫什麼名字不可考證。上世紀60年代出土了一個磚拱古墓。說來也有意思，名字居然也佔了一個“黃”字。當然這個“黃”和黃巾軍的“黃”沒有一點關係，因為墓室主人是個達官。村裡人都叫他“黃守備”，估計那時村子應該叫“黃村”。

到了明朝初年，官府實行大移民，山西有戶陳姓人家，拖家帶口，來到鄭州。陳姓人家看這裡地勢鄰水，位置優越，找人占卜，發現是風水寶地，定居下來。由於臨著水道，為了防止河水沖刷，泥土流失，陳姓人家在村裡村外，廣值樹木。多年以後，綠樹成蔭，吸引來了不少的烏鴉。鄉人經過村子，老遠就聽到樹林烏鴉叫聲連天。經過打聽，才知居住著陳姓人家。那時村名概念模糊。老鴉陳“烏鴉”和“陳姓”抓住深入人心，從此叫響。

老鴉陳村裡還流傳著一個有趣的傳說和烏鴉有關，說的是西漢末年王莽攆劉秀，劉秀騎馬逃往，經過“老鴉陳”，眼看追兵已到，無處可躲，就扒開一堆馬生菜，躺在下面。王莽帶領人馬趕到，發現可疑，卻沒有找到劉秀。偏偏林中樹上有幾隻烏鴉，大叫不止，讓人覺得十分晦氣。烏鴉差點出賣劉秀成功。馬生菜密不透風，把劉秀遮得嚴嚴實實。王莽找不到人，只有匆忙往前趕。劉秀脫險以後，十分感謝馬生菜，卻對烏鴉生厭。

清朝咸豐年間，老鴉陳村裡出現了一位英雄，名叫張大鱉。張大鱉喪父，和老孃一起相依為命。張大鱉崇拜英雄，特別喜歡聽村中老人講述是黃巾起義。咸豐年間，他和王景仁在密縣起事，攻入縣城，殺富濟貧，開倉放糧，起義隊伍迅速擴大。接下來起義軍攻入禹縣和滎陽，直逼鄭州。知縣黃貝三負隅頑抗，全城死守。張大鱉所率人眾，多是密縣人，天成日久，人心思歸，逃跑無數。張大鱉阻止不了，只得帶領所剩人等退守老鴉陳。張大鱉思念寡母老孃，深夜回家，卻遭到敵人告密。告密之人陳廷俊，鄭州南關人。黃貝三得到消息，立刻吩咐手下毛殿試和宋奇峰帶領人馬前往圍剿。首領王景仁又叫王和尚，北郊東崗人，曾在祥雲寺學習武藝，他得到消息，及時逃跑往河北，自此沒了消息。由於軍中沒有了主帥，起義軍無心抵抗，一鬨而散，剩下張大鱉孤軍奮戰，由於兵力懸殊，起義軍死傷殆盡，戰到最後，張大鱉剩下獨自一人，他被敵將活捉擒拿，老鴉陳村陷入層層包圍，官軍痛下殺手，大肆屠戮。張大鱉被官兵押往鄭州縣城。為了震懾百姓，被釘死在北城門外城牆之上。解放以前，老鴉陳人提起張大鱉，一直以來，是一個沉痛的歷史，很多人對此諱莫如深。